Publication dans la RMM

Je suis très heureux d’annoncer la parution de « Fission et prison », un article coécrit avec Benoit Gaultier, dans un numéro spécial de la Revue de Métaphysique et de Morale consacré à la responsabilité, sous la direction de Simon-Pierre Chevarie-Cossette.

L’article peut être consulté ici : https://doi.org/10.3917/rmm.262.0047

Résumé :

Traditionnellement mobilisés en métaphysique, les cas de fission – qui mettent en scène la duplication d’états mentaux d’un individu afin qu’ils soient instanciés par d’autres individus – suscitent l’intuition suivante : une action accomplie avant une fission devrait être imputée aux individus qui en résultent dès lors que ces derniers héritent de la structure mentale de l’individu d’origine. Cette intuition entre toutefois en tension avec une autre, apparemment tout aussi forte, selon laquelle l’attribuabilité d’une action à une personne requiert qu’elle soit numériquement identique à celle ayant accompli cette action. Dans cet article, nous articulons d’abord ces deux intuitions, puis montrons qu’aucune des principales théories de l’identité personnelle diachronique ne parvient à les rendre compatibles. Enfin, nous défendons l’abandon de l’exigence d’identité stricte portée par la seconde intuition, au profit d’un critère fondé sur la continuité psychologique. Cette approche, soutenons-nous, reflète plus fidèlement nos intuitions morales fondamentales en matière de justice.

Interview – Université de Neuchâtel

J’ai eu le plaisir de m’entretenir avec le Bureau Presse de l’Université de Neuchâtel à propos de « Digital Selves », un article qu’Alexandre Declos et moi-même avons récemment publié dans la revue Synthese.

Retrouvez l’interview écrite ici, ainsi que la vidéo ci-dessous.

Publication in Philosophies

I am delighted to share the publication of my new open-access paper, “Time as a Moral Defense?”, published in Philosophies as part of the special issue “Debating Temporal Ontology: The Existence of Yesterday and Tomorrow”, edited by Kristie Miller.

The paper explores a simple question: can the mere passage of time constitute a moral defense? In other words, can someone legitimately respond to a moral accusation by saying, “Yes, I did it, but it happened a long time ago”? I argue that the answer is no.

Read it here: https://www.mdpi.com/2409-9287/11/4/103

Action and Moral Luck

I am delighted to co-organize, together with Prof. Simon-Pierre Chevarie-Cossette and his team, the Neuchâtel Action Conference 2026, dedicated to action and moral luck, which will take place on May 15-16, 2026 at the University of Neuchâtel.

The conference will address a central topic in contemporary philosophy, bringing together leading international scholars.

We warmly invite you to explore the program and join us for one or more sessions.

👉 https://www.unine.ch/philo/evenement/the-neuchatel-action-conference-2026

Talk – University of Genoa

Alexandre Declos and I had the opportunity to present our paper “Mental Artworks” at the workshop “Mental Artifacts and Artifactual Events”, held at the University of Genoa from 25 to 27 November 2025.

On that occasion, we received excellent feedback and are hopeful that this will help us bring the paper to publication in the near future.

Publication in Philosophical Quarterly

Together with Agnès Baehni, we’ve just published an open access article on what we owe to our past-selves. It’s arguably one of the most puzzling questions I’ve had the chance to explore—I hope you find the piece engaging.

Read it here: https://doi.org/10.1093/pq/pqaf053

Abstract:

This paper offers a positive account of moral duties to past-selves, based on two plausible beliefs, (1) we have moral duties toward persons who are no longer present; and (2) we have moral duties toward ourselves. Specifically, our inquiry centers on moral duties toward our past-selves. We begin by addressing various objections challenging the viability of such duties and subsequently present three arguments supporting their plausibility. These arguments draw from hypothetical time-travel scenarios and the arbitrary exclusion of past-selves from the moral framework. In conclusion, we argue that recognizing moral duties to our past-selves is paradoxically crucial for combating moral egocentrism in its temporal dimension.